This volume has 41 chapters written to honor the 100th birthday of Mario Bunge. It celebrates the work of this influential Argentine/Canadian physicist and philosopher. Contributions show the value of Bunge’s science-informed philosophy and his systematic approach to philosophical problems. The chapters explore the exceptionally wide spectrum of Bunge’s contributions to: metaphysics, methodology and philosophy of science, philosophy of mathematics, philosophy of physics, philosophy of psychology, philosophy of social science, philosophy of biology, philosophy of technology, moral philosophy, social and political (...) philosophy, medical philosophy, and education. The contributors include scholars from 16 countries. Bunge combines ontological realism with epistemological fallibilism. He believes that science provides the best and most warranted knowledge of the natural and social world, and that such knowledge is the only sound basis for moral decision making and social and political reform. Bunge argues for the unity of knowledge. In his eyes, science and philosophy constitute a fruitful and necessary partnership. Readers will discover the wisdom of this approach and will gain insight into the utility of cross-disciplinary scholarship. This anthology will appeal to researchers, students, and teachers in philosophy of science, social science, and liberal education programmes. 1. Introduction Section I. An Academic Vocation Section II. Philosophy Section III. Physics and Philosophy of Physics Section IV. Cognitive Science and Philosophy of Mind Section V. Sociology and Social Theory Section VI. Ethics and Political Philosophy Section VII. Biology and Philosophy of Biology Section VIII. Mathematics Section IX. Education Section X. Varia Section XI. Bibliography. (shrink)

The author describes the relationship between the open public sphere and privacy which, by entering the public sphere, creates a space for secrecy and lack of transparency within the official space. The author discusses the transition from the ancient division into the public area, characterised by overt, open and transparent actions, and the private area, which is hidden in the darkness of the house, to the modern obliteration of the boundary and the clear division between the two areas. The Habermasian (...) diagnosis of modern mass society leads to the conclusion that a certain chimera of concepts, processes and phenomena have been created, both relating to their nature and the meanings they convey associated with secrecy and openness. (shrink)

Artykuł jest analizą Obrzędów intymnych Zbigniewa Libery jako reprezentacji sytuacji opieki. Koncentrując się na geście upubliczniania cudzej intymności, tekst stawia pytania o sposób regulowania sfery publicznej i polityczne uwarunkowania klasyfikowania sytuacji opieki jako tego, co prywatne. Proponuje dostrzeżenie w pracy przejawu troski, rozumianej jako bezwarunkowe otwarcie na konfrontację z obecnością radykalnie niemego cierpiącego innego.

Artykuł omawia G. Simmla pojęcie obcości z punktu widzenia jego implikacji etycznych. Po zbadaniu pojęcia obcości, omówione zostają rozmaite aspekty obiektywnego i generycznego postrzegania obcego przez zintegrowane grupy społeczne, z naciskiem na podatność obcego na wykorzystanie. Po krótkim omówieniu etycznego wymiaru relacji „my–obcy”, analizie zostaje poddana Simmla socjologia metropolii; celem tej analizy jest przedstawienie sytuacji, w której obcości jako formie brakuje pośrednictwa osiadłości.

What design for a society emerges from the text of the Charter of Fundamental Rights? The Charter articulates values, expresses their connection to practices and derives from these values standards for action. Who articulates and acknowledges these values? Is the entity which designates them values the same as the one which acknowledges them? If not, what is the relation between the two? The article contains a socio-philosophical analysis of the values expressed in the Charter of Fundamental Rights, such as social (...) solidarity, neutrality of world-view or social consensus. (shrink)

The involvement of the pharmaceutical industry in medical education can be seen as something completely natural. Who better than the producer of the med-icine would know how the drug was developed, how the process of it being au-thorized for sale proceeded, and what the side effects of it are? Today in the United States, more and more colleges are implementing strong pharmaceutical conflict-of-interest policies. Interaction between students and medical school staff with these companies is undesirable, because they share marketing materi-als (...) more often than honest data, and their representatives use various ways to influence these current and future physicians during their meetings. This article will describe research which shows what pharmaceutical mar-keting directed at students looks like in the USA – its character, frequency, and potential impact on future medical decisions. Also, ways of regulating interac-tion between medical schools, their staff and students and the pharmaceutical industry will be expressed. Guidelines of the Association of American Medical Colleges, the Institute of Medicine and the American Medical Student Associa-tion will be described. At the end, questions about their influence on reality and whether medical schools’ policies can be an effective barrier for pharmaceutical marketing on medical schools will be asked. (shrink)

The main topic of the article is the issue of pre-reflective consciousness, which was Sartre’s subject matter is an early phase of his work, when he was inspired by Husserl’s fenomenology. Sartre distinguished three types of pre-reflective consciousness: perception, imagination and emotion. In my article I try to explain essence of abovementioned types of consciousness, point their features and define relations between them.

Problem relacji między jednym a drugim podmiotem jest w myśli Sartre’a zagadnieniem kluczowym. Trzon koncepcji francuskiego myśliciela opiera się na bardzo ważnym stwierdzeniu, że owa relacja nie ma charakteru poznawczego lecz egzystencjalny. Istota spotkania polega tu na doświadczeniu samej inności drugiego człowieka, zachodzącym poprzez wpływ, jaki wywiera on na moje własne istnienie. Inny postrzega mnie, więc ja jestem dla niego przedmiotem, który odkrywa granice swojej wolności. Sytuacja ta analogicznie wygląda w relacji odwrotnej, stąd wszelkie relacji ja-ty są według Sartre’a naznaczone (...) konfliktem. (shrink)

Traktaty Niccolò Machiavellego to lektura obowiązkowa dla wszystkich pragnących merytorycznie debatować o państwie i prawie oraz mechanizmach funkcjonowania polityki, jak również dla tych, którzy chcą podjąć się działalności politycznej i odnieść sukces. To właśnie Florentyńczyk znany jest przede wszystkim z rad, jak zdobyć i utrzymać władzę. Wprawdzie zostały one sformułowane przed wiekami, jednak wiele z nich okazuje się zaskakująco aktualnych. Nie cofał się on też przed formułowaniem kontrowersyjnych wniosków, co do dziś dnia wywołuje w czytelnikach wiele emocji. Pomimo bogatej literatury (...) naukowej dotyczącej tego myśliciela, do tej pory brak było monografii, która przybliżałaby kluczowe dla jego rozważań pojęcie władzy, biorąc pod uwagę jej cele i środki. To Machiavelli spopularyzował zasadę „cel uświęca środki” i zalecał jej stosowanie w świecie politycznym. Postulując postrzeganie rzeczywistości taką, jaka ona jest, także władzę należy rozpatrywać pod kątem jej realnych celów oraz środków, które zapewniają jej istnienie. Niniejsza książka uzupełnia tę lukę w dyskursie naukowym. Jej celem nie jest tylko przedstawienie projektów ustrojowych Florentyńczyka, ale przede wszystkim uchwycenie samej istoty i przejawów władzy. „Cel uświęca środki, czyli Niccolò Machiavellego rozważania o władzy” pokazuje w nowym świetle rozważania autora Księcia i mam nadzieję sprowokuje ona każdego czytelnika do własnych przemyśleń na temat państwa, prawa oraz zasad rządzących światem politycznym. (shrink)

Główną tezą artykułu jest próba udowodnienia istnienia zapomnianego ogniwa kryminału retro w dobie PRL na przykładzie opowiadań Sławomira Siereckiego. W tym kontekście autorka interpretuje utwory, które ukazały się pod wspólnym tytułem Jutro przed północą. Znajdujemy w nich intertekstualny dyskurs z twórczością Conan Doyle’a, Arsena Lupina i kryminału amerykańskiego. Sierecki nawiązuje w ich obrębie do trzech odmian powieści detektywistycznej, prezentując kryminalne historie od końca XIX wieku aż po rok 1929. Analizowane opowiadania łączy formuła pastiszowych odniesień do wspomnianych twórców oraz towarzysząca im (...) sceneria Trójmiasta (Gdańska, Sopotu i Gdyni). Historia nie tylko jest tu dekoracją, ale poddana zostaje ideologizacji w ramach prezentacji polityki historycznej, najbardziej widocznej w Szkatułce z Hongkongu. Autorka w swojej interpretacji opowiadań skupia się przede wszystkim na odczytaniu charakteru kryminalnego dyskursu, gdyż jest on głównym wyznacznikiem tej retropowieści i to dzięki niemu można uznać opowiadania Siereckiego za początkowe ogniwo kryminału retro w polskiej literaturze. Nieprzypadkowo ta ucieczka w przeszłość wiąże się z kryzysem powieści milicyjnej w schyłkowym okresie PRL. (shrink)

Political correctness as a norm of behaviour in liberal political culture is criticized as a sophisticated type of modern censorship, or stronger, as an ideological tool in the hands of part of Western political and cultural elites. Nonetheless, it appears to play important and necessary functions in a democratic system. Even if we agree that political correctness is cynical and hypocritical by nature, it does not lose its value. Its ambiguous potential can be creatively used, particularly in the areas of (...) public discourse, deliberation and public debate, but also in other important spheres of liberal political culture and, more broadly, the democratic political system. (shrink)

Współczesna nauka wymaga międzynarodowej kooperacji, której wynikiem jest synergia, jej efekty są łatwiej komercjalizowane, wspólne publikacje stają się lepiej rozpoznawalne przez społeczność naukową i częściej cytowane. Autorki artykułu omawiają wsparcie Fundacji na rzecz Nauki Polskiej w umiędzynarodowieniu polskiej nauki. Prezentują ufundowane przez nią międzynarodowe stypendia i nagrody oraz, z uwagi na tematykę tego numeru, szczegółowo omawiają współpracę polskich i francuskich naukowców w ostatnich latach.

Ameriški bogovi (Starz 2017–2021) in Peščeni mož (Netflix 2022– ), dve izrazito gledljivi avdiovizualni seriji, sta priredbi priljubljenega romana Neila Gaimana (2001) in njegove predhodne serije stripov (1989–1996). Obe sta navdihnjeni s klasično in nordijsko mitologijo ter odražata razvoj kulturno in družbeno pomembnih tem, do katerega je prišlo med objavo njunih literarnih predlog in predvajanjem televizijskih serij. Zanimivo je, da priredba romana vključuje več olimpskih bogov, vendar zamolči vpliv Herodota. Po drugi strani je Peščeni mož v svoji televizijski različici, natančneje (...) v tu obravnavani zadnji epizodi prve sezone z naslovom Kaliopa, v prizorih spolne zlorabe precej manj grafičen; drastičnejše podobe prepušča gledalčevi domišljiji, a hkrati doseže še bolj izrazito empatijo do trpeče žrtve in ostro obsodbo storjene nezaslišanosti. (shrink)

Celem artykułu jest analiza kategorii mundus imaginalis sformułowanej przez Henry’ego Corbina na podstawie filozofii muzułmańskiej (alam al-misal). Corbina inspirowali muzułmańscy mistycy uznający istnienie granicznej sfery wyobrażeniowej, pośredniczącej między światem zmysłowym i światem inteligibilnym. Dla Corbina, u którego można także dostrzec wpływy CG. Junga i A. Koyré, mundus imaginalis staje się narzędziem przydatnym do analizy wyobraźni (rozumianej jako aktywna władza poznawcza), ale także kondycji współczesnego człowieka. Kontrapunktem poszerzającym refleksję nad mundus imaginalis są badania Jeana-Jacquesa Wunenburgera, który – sięgając między innymi do (...) analiz Corbina – kładzie nacisk na wielopoziomowość i strukturalny charakter zarówno władzy wyobraźni, jak i jej wytworów. W obydwu interpretacjach tej kategorii kluczowe zdają się być następujące pytania: co mundus imaginalis wnosi do rozumienia istoty wyobraźni oraz ludzkiego świata wyobrażeń? Z jakim ujęciem wyobraźni wiąże się uznanie tej kategorii? Na te pytania próbuję odpowiedzieć w artykule. (shrink)

In this article I attempt to reconstruct Berkeley’s views on the nature of God and his Providence, as well as the way he refers to the problem of evil and justice in the world. My analysis is based on one of the early works by Berkeley, i.e. Principles of Human Knowledge. Its aim is to present Berkeley’s understanding of theodicy as different from the one suggested by Leibniz in Theodicy.

Bentley et al.--O’Brien bypass the relevance of emotions in decision-making, resulting in a possible over-simplification of behavioral types. We propose integrating emotions, both in the north-south axis (in relation to cognition) as well as in the west-east axis (in relation to social influence), by suggesting a Z axis, in charge of registering emotional depth and involvement.

What do we know about Hegel? What do we know about Marx? What do we know about democracy and totalitarianism? Communism and psychoanalysis? What do we know that isn't a platitude that we've heard a thousand times - or a self-satisfied certainty? Through his brilliant reading of Hegel, Slavoj Zizek - one of the most provocative and widely-read thinkers of our time - upends our traditional understanding, dynamites every cliché and undermines every conviction in order to clear the ground for (...) new ways of answering these questions. When Lacan described Hegel as the ‘most sublime hysteric’, he was referring to the way that the hysteric asks questions because he experiences his own desire as if it were the Other's desire. In the dialectical process, the question asked of the Other is resolved through a reflexive turn in which the question begins to function as its own answer. We had made Hegel into the theorist of abstraction and reaction, but by reading Hegel with Lacan, Zizek unveils a Hegel of the concrete and of revolution - his own, and the one to come. This early and dazzlingly original work by Zizek offers a unique insight into the ideas which have since become hallmarks of his mature thought. It will be of great interest to anyone interested in critical theory, philosophy and contemporary social thought. (shrink)

In celebration of the 250th anniversary of the birth of G.W.F. Hegel, Slavoj Žižek gives us a reading of a philosophical giant that changes our way of thinking about the post-human era we are entering. No ordinary study of Hegel, Hegel in a Wired Brain reveals our time as it appears through Hegel's eyes. Focusing in on the idea of the wired brain, this is a philosophical analysis of what happens when a direct link between our mental processes and a (...) digital machine emerges. Here Žižek explores the phenomenon of a wired brain affect, and the notion of singularity subsequently arising when we can share our thoughts and experiences with others. He hones in on the key question of how it affects our experience and status as free human individuals, dealing with what happens with the human spirit, our subjectivity and the very essence of being-human when a machine can read, action and disperse our thoughts. With characteristic verve and energy, Žižek connects Hegel to the world we live in and shows why he is much more fun than anyone gives him credit for, and why the 21st century might just be Hegelian. (shrink)

Based on the growing problem of heart diseases, their efficient diagnosis is of great importance to the modern world. Statistical inference is the tool that most physicians use for diagnosis, though in many cases it does not appear powerful enough. Clustering of patient instances allows finding out groups for which statistical models can be built more efficiently. However, the performance of such an approach depends on the features used as clustering attributes. In this paper, the methodology that consists of combining (...) unsupervised feature selection and grouping to improve the performance of statistical analysis is considered. We assume that the set of attributes used in clustering and statistical analysis phases should be different and not correlated. Thus, the method consisting of selecting reversed correlated features as attributes of cluster analysis is considered. The proposed methodology has been verified by experiments done on three real datasets of cardiovascular cases. The obtained effects have been evaluated regarding the number of detected dependencies between parameters. Experiment results showed the advantage of the presented approach compared to other feature selection methods and without using clustering to support statistical inference. (shrink)

The concept of disparity has long been a topic of obsession and argument for philosophers but Slavoj Žižek would argue that what disparity and negativity could mean, might mean and should mean for us and our lives has never been more hotly debated. Disparities explores contemporary 'negative' philosophies from Catherine Malabou's plasticity, Julia Kristeva's abjection and Robert Pippin's self-consciousness to the God of negative theology, new realisms and post-humanism and draws a radical line under them. Instead of establishing a dialogue (...) with these other ideas of disparity, Slavoj Žižek wants to establish a definite departure, a totally different idea of disparity based on an imaginative dialectical materialism. This notion of rupturing what has gone before is based on a provocative reading of how philosophers can, if they're honest, engage with each other. Slavoj Žižek borrows Alain Badiou's notion that a true idea is the one that divides. Radically departing from previous formulations of negativity and disparity, Žižek employs a new kind of negativity: namely positing that when a philosopher deals with another philosopher, his or her stance is never one of dialogue, but one of division, of drawing a line that separates truth from falsity. (shrink)

Reading Marx: unexpected reunions -- Marx reads object-oriented-ontology -- Marx in the cave -- Imprinting negativity: Hegel reads Marx -- To resume (and not conclude).

This book presents a novel interpretation of Aristotle's account of how shame instils virtue, and defends its philosophical import. Shame is shown to provide motivational continuity between the actions of the learners and the virtuous dispositions that they will eventually acquire.

In March 2016, DeepMind's computer programme AlphaGo surprised the world by defeating the world‐champion Go player, Lee Sedol. AlphaGo exhibits a novel, surprising and valuable style of play and has been recognised as “creative” by the artificial intelligence (AI) and Go communities. This article examines whether AlphaGo engages in creative problem solving according to the standards of comparative psychology. I argue that AlphaGo displays one important aspect of creative problem solving (namely mental scenario building in the form of Monte Carlo (...) tree search), while lacking another (domain generality). This analysis has consequences for how we think about creativity in humans and AI. (shrink)

Aristotle ’s claim that we become virtuous by doing virtuous actions raises a familiar problem: How can we perform virtuous actions unless we are already virtuous? I reject deflationary accounts of the answer given in _Nicomachean Ethics_ 2.4 and argue instead that proper habituation involves doing virtuous actions with the right motive, i.e. for the sake of the noble, even though learners do not yet have virtuous dispositions. My interpretation confers continuity to habituation and explains in a non-mysterious way how (...) we become virtuous by doing virtuous actions in the right way. (shrink)

A complete, illustrated survey of Etienne-Jules Marey's work that investigates the far reaching effects of her inventions on stream-of-consciousness literature, psychoanalysis, Bergsonian philosophy, and the art of cubists and futurists.